Comment les nazis ont photographié leurs crimes !

Jusqu'au 16 novembre se tenait au mémorial de la Shoah (Paris) une exposition intitulée "Comment les nazis ont photographié leurs crimes - Auschwitz 1944". Une exposition plus que poignante dont on ne sort pas indemne et que je ne pensais pas vous montrer, puis en tant que photographe je me suis demandé comment des photographes militaires allemands avaient pu prendre des clichés de cette horreur, de l'organisation d'une extermination de masse, d'un génocide ? 
Je vous propose quelques clichés explicatifs et de l'ambiance lourde et de recueillement qui se tenait dans ces salles.

 

Nous sommes Juifs. Nous sommes une race que l'on a voulu anéantir. Nous avons vécu mille pogroms, des millions de ghettos, la Shoah. Nous sommes Juifs et tristes. Et la vie ne peut recommencer. L'histoire est décidément trop lourde.
(Catherine Mavrikakis)

Shoah ce n'est pas un film sur la survie, pas du tout, c'est un film sur la mort, sur la radicalité de la mort dans les chambres à gaz et ces protagonistes-là je ne les appelle pas des survivants, aucun d'eux n'aurait jamais dû survivre. S'ils l'ont fait c'est par un concours extraordinaire d'audace, de courage et de chance : je les appelle des revenants. Ils reviennent pratiquement d'au-delà du seuil du crématoire et ils sont dans le film des porte-paroles des morts. Ils ne disent pas "je", ils ne racontent pas leur histoire personnelle, ils ne disent pas comment ils se sont évadés, comment ils ont survécu à travers toute la guerre, ils disent "nous", c'est pas du tout pareil.
(Claude Lanzmann)

Une des choses que la Shoah avait apprises à ses survivants - ainsi que l'expérience d'être un Shindlerjude - était une grande flexibilité professionnelle. ils étaient prêt à faire n'importe quoi pourvu que ça leur garantisse un espace où respirer librement sur cette terre. 
(Thomas Keneally)

La conscience de l'absurdité de l'ensemble, son aberration, le non-sens absolu de ces meurtres et de ces déportations que nous appelons la solution finale, l'holocauste, la catastrophe juive et depuis peu la shoah, toujours des appellations nouvelles, parce que les noms pour désigner tout cela se putréfient très vite dans la bouche. 
(Ruth Klüger)

Il faut continuer à parler, non pas tant du camp, de ce que nous avons vécu, mais de ce qui fait la spécificité de la Shoah : je veux parler de l'extermination systématique, scientifique, de tous ceux qui dès l'arrivée au camp devaient disparaître, parce qu'ils étaient trop jeunes, trop âgés, parce qu'il n'y avait plus de place pour eux, ou tout simplement parce que l'idéologie nazie avait décidé que tous les juifs devaient être éliminés. Oui, il faut que cela soit su. Il y a encore tant de gens qui ne savent pas. Et il est si difficile de concevoir que cela ait pu se passer en plein XXe siècle, dans un pays si fier de sa culture
(Simone Veil)

Le danger n'est plus qu'on ne parle pas de la Shoah, mais qu'on en parle à mauvais escient.
(Simone Veil)

Merci d'avoir visité cette difficile exposition avec moi.

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Bonne semaine.

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